Cavaleiro Demônio do Cavalo Branco Capítulo 54: Apagando o Nome do Demônio

Arthur examinou o espaço ao seu redor; havia apenas escuridão. Descrever o lugar como o inferno não seria incorreto, mas quem em sã consciência desejaria viver ali?

Portanto, ele ainda mantinha certa desconfiança em relação às palavras do demônio do espelho.

— Hehehe... — naquele instante, a escuridão ecoou novamente com um riso abafado, semelhante a um suspiro de quem está sem ar.

— Não dê ouvidos a ele! O verdadeiro nome dele é Fraga, não passa de um bajulador insignificante!

Outra voz surgiu de repente na escuridão, sobressaltando Arthur.

— Quem é você?

Assim que a pergunta escapou de seus lábios, ele compreendeu de imediato: — Você é o demônio da sombra?

— Esse nome não é nada agradável.

Na penumbra, ouviu-se mais uma vez aquele gemido aterrorizante, que parecia indicar um fôlego prestes a extinguir-se.

Nesse momento, o demônio do espelho rugiu: — Fraga não é o meu nome! Meu verdadeiro nome é Nirsu, seu covarde que só sabe assustar crianças!

Ignorando a fúria do demônio espelhado, Arthur dirigiu-se ao demônio da sombra: — Por que ele tem dois nomes?

— Todos nós possuímos muitos nomes. Contudo, se o chama de Fraga, ele se torna apenas um demônio espelhado que bajula os mortais para fazê-los desviar da própria essência. Mas, se pronunciar o seu primeiro nome, ele se transforma em um demônio ainda mais poderoso do que Belzebu.

Num relance, Arthur compreendeu a importância do nome verdadeiro para um demônio, pois o nome constitui também uma forma de crença ou reconhecimento.

Atribuir um determinado nome equivale a legitimar intimamente a identidade da criatura.

E a razão pela qual o demônio da sombra revelara tudo aquilo era o receio de que, caso o demônio do espelho aumentasse de poder, acabasse por devorá-lo.

Arthur jamais imaginara que a rivalidade entre os demônios pudesse atingir um nível tão feroz.

— E qual é o seu nome?

A sombra permaneceu em silêncio, e o demônio espelhado também guardou recato.

Então, Arthur voltou a chamar o demônio do espelho: — Fraga, quero saber se você seduziu Irene.

Ao ser chamado de Fraga, o demônio espelhado não manifestou a fúria que Arthur previra; em vez disso, ponderou por um instante antes de responder: — Certamente. Se deseja que eu a liberte, é perfeitamente possível, mas terá de me dar algo em troca.

— O que você quer?

Arthur sabia que ele não aceitaria tão facilmente.

— Construa um altar para mim.

Arthur conteve um gesto de impaciência: — Quer que eu adore o diabo? É melhor tirar essa ideia da cabeça!

O demônio espelhado persistiu na sedução: — Que mal há em me adorar? Farei de você o homem mais rico deste mundo.

Arthur cortou-lhe a palavra de imediato: — É melhor propor outra condição!

O espaço sombrio voltou a mergulhar no silêncio. Quando Arthur já julgava que o demônio havia recusado, ouviu-o dizer: — Também pode firmar um pacto comigo. Quando morrer, sua alma pertencerá a mim.

Isso era algo que Arthur de forma alguma podia aceitar; ele não possuía a grandeza necessária para sacrificar a própria alma em benefício da vida alheia.

— Esqueça. Vocês, demônios, são deveras incapazes de cooperar. No máximo, quando você tentar fazer mal a Irene, eu o matarei. Creio que conhece a extensão do meu poder.

Falou Arthur, num tom que oscilava entre a ameaça e a resignação.

O demônio espelhado não formulou novas exigências, até que incontáveis espelhos brotaram por toda a extensão do espaço escuro.

Antes de partir, Arthur inquiriu subitamente as duas entidades: — Conhecem o nome do demônio que está na pintura a óleo?

Após uma longa espera, o som estridente do demônio espelhado rompeu o silêncio do lugar: — Aconselho-o veementemente a manter distância dele, pois é ainda mais antigo e sombrio do que eu.

Fingindo indiferença, Arthur assentiu com a cabeça, embora sentisse o peito oprimido como se carregasse uma enorme rocha. Fez um gesto de despedida e retornou ao interior da igreja.

O templo continuava deserto. Após inspecionar rapidamente o recinto, Arthur recolheu-se aos seus aposentos.

Antes de reintegrar o espírito ao corpo, folheou a *Bíblia do Inferno*, o único objeto sobre o qual ainda conseguia exercer alguma influência enquanto alma.

Conforme esperava, um novo demônio fora adicionado às páginas.

O nome registrado era Nirsu, divindade celestial de nível supremo intermediário, demônio.

Ao deparar-se com aquilo, Arthur sobressaltou-se. Não imaginava que, acima da categoria superior, existisse ainda o nível supremo, superando Belzebu por uma gradação inteira.

Logo abaixo, constava outro nome: Fraga, demônio de nível inferior intermediário.

Aquilo desvalorizava drasticamente o prestígio do demônio espelhado, o que explicava a sua intensa fúria ao ouvir tal alcunha, visto que a discrepância de status entre os dois nomes era abismal.

A nota explicativa sob o nome de Nirsu indicava: Deus da morte e do submundo. Um dos sete deuses pilares; governa a morte, detém o controle sobre doenças e pestes, além de manejar o poder do submundo.

Tal descrição guardava perfeita semelhança com a figura de Satanás, o senhor do inferno proclamado pela Igreja.

Finalmente, Arthur entendeu o motivo pelo qual o termo "demônio" fora acrescentado logo após a sua condição de divindade celestial.

Nirsu não representava apenas a dádiva, mas também atuava como o executor do castigo. Diante da posse simultânea de domínios tão contraditórios quanto o bem e o mal, Arthur compreendeu por que aquelas divindades ancestrais acabaram por perecer.

Afinal, quem votaria devoção sincera a uma divindade capaz de punir os próprios fiéis?

Nesse aspecto, a Igreja agia com perfeição: em suas narrativas, o Senhor revelava-se eternamente misericordioso, disposto a perdoar independentemente da gravidade da falta cometida.

Além disso, forneciam uma justificativa plausível para os erros humanos, atribuindo-os sempre à sedução demoníaca. Em vista de tal contraste, a humanidade naturalmente discernia qual caminho seguir.

Em seguida, leu a nota referente a Fraga: Controlador do mundo nos espelhos; utiliza a vaidade das vítimas como isca e recorre à bajulação para granjear simpatia contínua. Obriga os alvos a contemplarem o próprio reflexo diariamente, agindo como um demônio manipulador de mentes com o intuito de roubar-lhes a alma, arrastá-las para o seu domínio e submetê-las à escravidão.

Pela descrição apresentada, as habilidades de Fraga pareciam deveras limitadas; diante de indivíduos dotados de férrea força de vontade, como ele próprio e Sher, o demônio mostrava-se incapaz de causar qualquer dano.

Abaixo de ambos os nomes encontravam-se os respectivos círculos mágicos de invocação, embora o de Nirsu fosse consideravelmente mais complexo, acompanhado de encantamentos redigidos em caracteres que Arthur não conseguia decifrar.

Não era de estranhar que o nome de Nirsu tivesse caíco no esquecimento, embora a representação do seu poder fosse deveras aterrorizante.

Involuntariamente, Arthur passou os dedos de leve sobre os caracteres que formavam o nome de Nirsu, mas, para a sua surpresa, o nome apagou-se ao toque, enquanto as ilustrações e as notas explicativas correspondentes desapareceram das páginas, restando apenas o registro de Fraga.

Nesse instante, Arthur tomou plena consciência da importância daquela *Bíblia do Inferno*. Caso caísse em mãos indignas, o livro permitiria a qualquer um invocar demônios valendo-se dos diagramas impressos.

O pensamento de destruir a obra imediata cruzou-lhe a mente, mas o demônio do cavalo branco ainda não havia sido exterminado, e o volume revelava-se de imensurável utilidade para os rituais de exorcismo.

Além do mais, constituía um dos seus principais recursos de sobrevivência. Após ponderar longamente, decidiu preservar o livro, embora não pudesse devolvê-lo a Jabi nem permitir que tornasse a ser visto por estranhos.

Mesmo que terceiros não soubessem como utilizá-lo, a mera contemplação do conteúdo faria com que o considerassem um adepto dos demônios, arriscando-se a sofrer a acusação de Anticristo por parte da Igreja.