Capítulo 65: Confucionismo, Budismo, Taoismo e Artes Marciais

A brisa do rio subia a montanha, tornando o ar especialmente fresco. Meng Yuan percebeu o que Xiangling dissera e perguntou:

— Por que não pode voltar para sua terra natal?

Xiangling sorriu com orgulho, cruzando seus pequenos bracinhos numa pose de sabedoria e respondeu:

— Ouvi a Senhora Porca dizer que estavam procurando a velha casamenteira, então fugi depressa. Muito esperta, não acha?

— E não fica triste por não poder voltar para casa? — Meng Yuan riu.

— Minha madrinha disse que se pode rir, não se chora! — Xiangling replicou, cheia de razão.

— Sua madrinha tem uma sabedoria antiga — sorriu Meng Yuan. — Já que não pode voltar, onde vai morar?

— Vou descer para o vilarejo. Lá tem uma escola, assisto às aulas de dia e à noite durmo no estábulo, é ótimo! — Xiangling afirmou com seriedade, mas o hábito de querer ensinar era difícil de abandonar. Franziu o cenho para Meng Yuan e disse: — Se ficar três dias sem estudar, Xiangling vai te buscar. Você também precisa estudar!

— Eu estudo todos os dias — Meng Yuan assentiu, sorrindo. — Mas hoje não se pode queimar papel na montanha. Melhor você voltar e estudar.

— Por quê? Se minha madrinha pode vir aqui empinar o traseiro, por que eu não posso queimar papel? — Xiangling se pôs ereta, as mãozinhas em concha sobre a testa, olhando curiosa para longe. Seu rostinho girava lentamente, parecendo ao mesmo tempo esperta e adorável.

— Porque há uma pessoa importante aqui, não convém incomodar — Meng Yuan apertou-lhe a orelha, falando sério: — Quando tudo se resolver por aqui, trago você especialmente para queimar papel.

— Está bem — Xiangling aceitou, um pouco desapontada. Murmurou baixinho: — Pena que hoje não trouxe meu lenço de cabeça, senão podia competir com a pessoa importante para ver quem está mais na moda!

Melhor não competir, pensou Meng Yuan, achando que o motivo da tristeza era por não poder queimar papel. De fato, essa mãe e filha, Hua Guniang e Xiangling, não podiam ser julgadas pelo senso comum.

— Da próxima vez me conte como é o lenço de cabeça da pessoa importante — pediu Xiangling, como se lembrasse de algo. Riu e, abrindo um pouco sua trouxinha, tirou algumas amoras: — Achei no caminho, experimente.

As amoras costumam amadurecer no fim de março, mas agora era só início do mês, ainda estavam verdes.

Meng Yuan pegou as frutas, enquanto Xiangling apertava a trouxinha, pulando duas vezes, muito experiente, certificando-se de que o embrulho não ia se desfazer.

— Então estou indo! Não esqueça de estudar! — Xiangling era ágil e impetuosa.

— Espere um pouco, ouça o que tenho a dizer — Meng Yuan segurou-a pela nuca e disse: — Volte para as aulas ou vá à Fazenda de Pasto procurar Zhao Grandão, mas não volte à sua velha casa na cova de tartaruga. Assim que eu terminar meus assuntos, vou te buscar.

— Então lembre-se de trazer um livro de poesias! Vou compor um poema para você! — Xiangling disse, séria.

— Já comprei, levo para você quando for — Meng Yuan sorriu.

— Pequeno castrador, você é ótimo! — Xiangling pulou de alegria. — Vou mesmo!

E, dizendo isso, desceu a montanha. Mas logo parou, virou-se e, juntando as mãos em saudação, disse:

— Não esqueça de retribuir!

Meng Yuan só pôde se levantar e responder à saudação.

Vendo Xiangling desaparecer na trilha entre a vegetação, Meng Yuan desviou o olhar. Limpou as amoras e as engoliu de uma vez. Quando se preparava para partir, avistou alguém à distância.

Não era outro senão a princesa e o velho mestre Xuanjizi. A princesa havia trocado o traje feminino por uma túnica taoísta negra, enquanto Xuanjizi usava a velha túnica desbotada, segurando um espanador.

— Terceira senhorita, venerável mestre — Meng Yuan adiantou-se e cumprimentou-os.

O encontro com Xiangling não era segredo, afinal o mestre Nie sabia que ele já a salvara uma vez. Mas agora, andando com a princesa, era melhor esperar o que ela diria.

Meng Yuan sentia que esta princesa era extremamente esperta, difícil de enganar. Mas ele era leal por completo, e acreditava que seu único sol não teria nada a lhe reprovar.

A princesa, de mãos ocultas nas largas mangas, nada disse. Já Xuanjizi sorriu afável:

— A amiga de seu amigo, a madrinha dela, é aquela corça que costuma vir ouvir minhas palestras?

— Sim — Meng Yuan respondeu com sinceridade.

— É mesmo uma criatura pura e ingênua — Xuanjizi sorriu. — Jingxu desceu a montanha com a espada nas costas. Se encontrá-lo, peça que volte logo.

Jingxu era o principal discípulo de Xuanjizi, Meng Yuan já ouvira Zhao Jing falar dele.

— Sim — Meng Yuan prontamente respondeu.

— Como tem laços com a filha da corça, também tem certa afinidade com Jingxu. Ele é humilde, se o encontrar, podem trocar ideias sobre artes marciais, pode ser proveitoso — Xuanjizi falou sorrindo.

— O irmão Jingxu trilha o caminho das artes marciais? — Meng Yuan ficou curioso. O principal discípulo do Mosteiro Chongxu não seguia a via dos taoístas, mas sim o caminho do guerreiro?

— Exato — Xuanjizi era cordial, sem o ar constrangido de quem força alguém a ler o futuro, e explicou com gentileza: — As três grandes escolas, confucionismo, budismo e taoismo, têm cada uma seu ensinamento: buscar posição e missão, buscar o vazio, ou buscar o desapego. Quem trilha essas três vias precisa, de algum modo, seguir os preceitos de cada uma.

Tocou Meng Yuan com o espanador e continuou:

— Mas o guerreiro cultiva apenas a si mesmo, explora suas capacidades, desvenda mistérios ocultos, sem estar preso a dogmas ou ideias. É como uma folha em branco.

— Então, quem escolhe o caminho do guerreiro pode aprender os ensinamentos das outras escolas para seu próprio uso? — Meng Yuan compreendeu.

— Exatamente — Xuanjizi assentiu, sorrindo. — No budismo, se torna um monge guerreiro; no confucionismo, um herói letrado; estudando o taoismo, pode ser um andarilho livre. As três doutrinas são distinções de ideias e ensinamentos. Quem respeita um princípio é considerado seu discípulo. Por isso, não é raro ver guerreiros que estudam as três doutrinas.

— Mas, ao absorver tantos ensinamentos, isso não se torna um novo grilhão para o guerreiro? — Meng Yuan perguntou, curioso.

— Você gosta de pensar, não? — Xuanjizi sorriu para a princesa e depois voltou-se para Meng Yuan: — O caminho do guerreiro é de luta, de resistência, de superação. O desapego e o não-conflito do budismo e do taoismo muitas vezes se opõem a isso. Depende se você cultiva as artes marciais como erudição ou como prática de combate.

— Mas não se preocupe demais. Neste mundo, há muitos que seguem o caminho marcial e estudam também confucionismo, budismo e taoismo — a princesa falou de repente. — Nos níveis iniciais e intermediários, ideias e doutrinas não impedem muito o progresso, pelo contrário, podem ajudar bastante.

A princesa olhou para Meng Yuan e continuou:

— Lembre-se, não é o ensinamento de uma escola que impõe grilhões, mas a própria pessoa que os coloca em si mesma. O budismo fala em quebrar as correntes, é mais ou menos isso.

— Obrigado pela orientação, terceira senhorita — Meng Yuan sentiu-se muito edificado.

— Já que prometeu discutir poesia, como está seu talento? — a princesa sorriu, como flores desabrochando na montanha na primavera. — Procure Du Gu Kang, ele domina bem a arte poética, pode pedir conselhos.

Meng Yuan achou que a princesa fosse ensiná-lo pessoalmente a compor, mas era para procurar Du Gu Kang.

Mas, pelo visto, o assunto de Xiangling estava encerrado, talvez nem tenha chamado a atenção deles.

Despediu-se e, caminhando alguns passos, percebeu o verdadeiro sentido das palavras da princesa: Du Gu Kang só sabia fazer poemas simples, que talento ele teria? Mandá-lo pedir conselhos era claramente uma provocação, um pouco travessa.

— Está duvidando de mim? Se Xiangling pode compor, por que eu, acadêmico Meng, não poderia? — pensou Meng Yuan, sentindo-se ainda mais motivado. Prometeu para si mesmo que, no futuro, mostraria seu valor e faria a terceira senhorita mudar de opinião!