Capítulo 105: Terra de Buda

A reunião poética terminou, e o entusiasmo dos três não diminuiu. Sob a vinha, discutiram algumas poesias tortas, e ao verem o banquete de tofu pronto, juntaram-se para comer com prazer.

Xiang Ling, que tinha estudado na cidade, assumiu imediatamente a tarefa de organizar e incentivar a comida, embora ninguém soubesse de onde aprendera isso.

Depois de uma refeição farta, Xiang Ling, como em seus poemas, satisfeita, adormeceu sem se preocupar com nada.

A tarde estava quente, e sob a sombra da vinha, a luz do sol filtrava-se aqui e ali. Xiang Ling deitou-se sobre a mesa, espalhou os braços e pernas, e dormia profundamente, respirando suavemente.

Meng Yuan serviu chá a Dugu Kang e começou a perguntar sobre assuntos acadêmicos.

Nesta viagem a Montanha da Abóbora, Meng Yuan compreendeu ainda mais a maravilha das habilidades divinas e a abundância de talentos no mundo.

"Quanto você sabe sobre o Reino Budista Ocidental?" Meng Yuan perguntou primeiro sobre esse lugar.

"Você encontrou visitantes do Ocidente desta vez?" Dugu Kang mostrou-se surpreso. "Na verdade, o Reino Budista não é um único ‘reino’, mas sim uma dezena, até duas dezenas de pequenos estados, alguns governados por humanos, outros por demônios, e a maioria segue o budismo."

Ele acrescentou com rigor: "Claro, alguns desses pequenos estados não são budistas."

"E o que mais?" Meng Yuan ficou interessado.

"Não há muito a dizer, é semelhante ao que temos no confucionismo e taoismo. O Reino Budista se divide em várias escolas por causa dos ensinamentos, ideias e geografia. No geral, as principais são as escolas do despertar súbito e do cultivo gradual. Na verdade, a maioria combina as duas." Dugu Kang falou com firme convicção. "As duas escolas compartilham como ancestral o Templo Bodhi na Montanha Ling, onde se veneram os Três Budas."

Apontando para o oeste, ele baixou a voz: "Hoje, o Reino Budista Ocidental está em declínio. O nível dois corresponde ao estágio de bodisatva, e o nível um é o título de Tathāgata. O chamado Tathāgata é aquele que ‘vem assim’ e ‘vai assim’, sem origem nem destino. Somente os três Budas — passado, presente e futuro — podem ser chamados assim, dependendo do estágio e tempo de sua iluminação."

Dugu Kang mostrou um pouco de admiração: "Dizem que o Buda Livre, no Templo Bodhi, é o principal, de nível dois, sempre muito poderoso."

"Quantos discípulos tem o Buda Livre?" Meng Yuan perguntou.

"Você realmente acha que eu sei muito?" Dugu Kang abriu as mãos. "Na verdade, tudo que sei é por boatos."

"E a vida do povo no Reino Budista? Quantidade de habitantes?" Meng Yuan continuou.

"O Ocidente é quente, com muitas colinas e florestas, pouco terreno para cultivo. Quanto à riqueza e população, está muito atrás do nosso Reino Qing." Dugu Kang tinha algum conhecimento.

"Nesta viagem, encontrei um visitante do Ocidente que dizia que o Reino Budista Ocidental é o Paraíso da Felicidade." Meng Yuan sorriu.

"Deixe que eles falem!" Dugu Kang riu desdenhoso. "Os monges são mestres na arte da bajulação! Dizem que sua língua é como uma flor de lótus brilhante!"

Sendo discípulo budista, ele criticava seu próprio meio.

"O Buda Livre, sendo um bodisatva de nível dois, não cuida da vida do povo do reino?" Meng Yuan perguntou curioso.

"Meng Xianshi, será que você ficou tolo de tanto estudar?" Dugu Kang olhou curioso para Meng Yuan. "O budismo foi antes o Hinayana, que basicamente visa o cultivo próprio. Depois, incorporou os ensinamentos do confucionismo e taoismo, originando o Mahayana, que prega a salvação universal e a compaixão."

Ele baixou ainda mais a voz: "Três Tathāgatas não conseguiram realizar isso, então você acha que o Buda Livre conseguirá?"

"O Buda Livre tentou?" Meng Yuan perguntou.

"Como eu saberia?" Dugu Kang abriu as mãos. "Confucionismo, budismo e taoismo têm a visão do mundo unificado. Ao longo da história, muitos sábios se esforçaram, mas o mundo continua como está."

"É verdade. Dizem que no nível mais alto se iguala a um deus, mas não passa disso." Meng Yuan assentiu. "Se existisse um deus ou um Buda que vigiava o mundo, de onde viriam tantas calamidades, fome e sofrimento?"

"Meng Shizhu, você quase é um santo." Dugu Kang raramente fez um elogio.

"Há alguma relação entre os monges do Reino Budista Ocidental e o Templo de Paz?" Meng Yuan perguntou.

"Claro que sim, afinal o templo ancestral do budismo fica no Reino Budista Ocidental." Dugu Kang sabia bem disso. "Provavelmente há intercâmbio, mas as duas partes são diferentes e ambas se consideram originais."

"Entendo." Meng Yuan compreendeu.

"Por que não pergunta a Ying Shizhu? Ela conhece os clássicos de todas as escolas, domina história e geografia, sabe muito mais que um pobre monge como eu!" Dugu Kang sugeriu.

"Ah." Meng Yuan suspirou. "Sou humilde demais para incomodar a terceira senhorita com tudo."

"Mas você tem coragem de provocar Mingyue?" Dugu Kang não acreditou no que ouviu.

"..." Meng Yuan ficou sem resposta.

"Ela estudou fora desde criança e viu poucos homens, todos ou velhos de barba branca, ou tios de barba negra." Dugu Kang acenou para Meng Yuan. "Mas não pense que pode provocá-la só porque mostrou alguma habilidade. Ela tem o mestre nacional apoiando nos bastidores!"

Dugu Kang estendeu a palma da mão e fechou-a firmemente. "O mestre nacional, que é nível três do Taoismo, pode te destruir num instante!"

"Você sempre julga o nobre pela maldade do pequeno." Meng Yuan defendeu-se.

"Se você pensou besteira, você sabe." Dugu Kang juntou as mãos em prece. "Os esqueletos cor-de-rosa são apenas aparência sensual. Para alcançar o caminho supremo, é preciso abandonar as raízes mundanas. Você, como castrador, não entende isso?"

"Chega, Leluo, não fique dando sermões." Meng Yuan realmente temia Dugu Kang, e só perguntou: "Conte-me sobre o método de controlar os pensamentos. Desta vez quase fui enganado lá fora."

"Não há muito o que dizer." Dugu Kang tomou um gole de chá, imitando um monge piedoso. "Se o campo do coração está abandonado, a confusão nasce fácil. Vocês guerreiros têm o poder de bloquear emoções e ilusões, como se erguessem uma cerca ao redor do coração. Dois poetas que escrevem sobre ‘comer’ vão ter resultados diferentes. Alguns têm cercas fortes e impenetráveis, outros caem com um empurrão."

Dugu Kang animou-se: "Claro, alguns têm poderes mentais mais fortes, como muralhas altas, inabaláveis. Mas se o coração não estiver em paz, mesmo a muralha mais forte terá buracos de rato. Diante de um mestre, isso não funciona! Em suma, poderes divinos são técnicas; sem o Caminho, não duram."

"Ouvir você é melhor que estudar dez anos." Meng Yuan serviu chá a Dugu Kang.

"Você tem desejos profundos no coração." Dugu Kang cada vez mais parecia um monge. "Quer uma vida melhor, aprender mais artes marciais, seduzir mais mulheres. Em termos budistas, você tem as três toxinas: ganância, raiva e ignorância."

"Sou um castrador, quase morri como refugiado lá fora. Ter emoções e desejos não é normal?" Meng Yuan riu.

"Ter desejos confunde a mente e impede que você alcance o ápice no futuro." Dugu Kang explicou.

"Mas se eu abandonar tudo, que sentido terá chegar ao topo?" Meng Yuan falou com razão.

"..." Dugu Kang hesitou. "Você quer dizer que enquanto houver santos, os grandes ladrões não cessarão?"

"Acho que vocês budistas vão ao extremo. Tentam abandonar laços familiares, causas diversas, buscando a iluminação, mas na verdade ainda estão presos às aparências." Meng Yuan falou.

"E o que você sugere?" Dugu Kang viu que Meng Yuan queria debater, e animou-se.

"Como eu saberia?" Meng Yuan deu de ombros e sorriu. "Só sei que sou um guerreiro. Pedir para eu discutir grandes princípios é impossível. Eu só sei agir com espada e lâmina."

"Amida Buddha." Dugu Kang, vendo que Meng Yuan não saia do assunto combate, não soube mais o que dizer.